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照亮2011
《賢志活動快訊》

2011與大腳丫攜手反霸凌教育宣導演出

長期關心台灣社會公益的賢志基金會,再度與大腳丫劇團合作;2011年將著重在青少年的「反霸凌」問題上面;也正式將2011年訂為「反霸凌年」;3至9月有23場相關演出;希望透過戲劇演出宣導正確觀念。
大腳丫劇團從1993年成立至今;已經演出近千場;包括食品安全、消保觀念、反毒宣導、防制家庭暴力、防性侵害、推廣環保、節能、生命教育,以及近年的求職防騙宣導,在在都和學生息息相關;大腳丫也感恩賢志基金會長期贊助劇團,在公益社會教育的路途上一路同行。
大腳丫劇團整體演出內容、形式與氣氛,配合學童喜歡的年輕偶像、並結合時事,吸引孩童觀看,從而獲得保護自我的概念。
團長張瓊文指出,過於嚴肅流於說教,或以威脅恫嚇模式的宣導,不但將把學童的心緊緊關上,更會產生抗拒的心態,唯有透過輕鬆有趣的演出形式,才能吸引學童注意,真正做到「保護自己 拒絕霸凌」。
短短的演出就需要清晰主題,大腳丫將霸凌的心態、被霸凌人的恐懼心情和自保方法,以幽默生動活潑的戲劇方式演出,會令孩童學習並獲得「反霸凌」的基本觀念。
大腳丫也邀請企業社團相關團體一起結合;共同為孩童打造一個健康快樂的學習環境,想了解細節者,請洽大腳丫劇團,電話03-4812781。
大腳丫部落格 http://tw.myblog.yahoo.com/bigfeet8888  也有相關訊息。



大腳丫劇團的演出輕鬆有趣,備受小朋友喜愛。

(圖/大腳丫劇團提供)
【大腳丫劇團簡介】 1993年成立的大腳丫劇團,以推廣教育宣導劇享有盛名,擁有十多年千場以上的宣導劇演出經驗。
近年受託各團體作各類演出,議題包括環保、保護流浪狗、宣導智障觀念、防治性侵害、防震教育、保護受虐兒、防止家庭暴力、防止病毒傳染、視力保健等等。
協辦「春之禮贊-兩岸三地書畫作品展」



參加泉州「春之禮贊」書畫展的台灣畫家。

(圖/賢志文教基金會)


福建省泉州市文廣新局定2011年元宵節,在泉州市博物館舉辦「春之禮贊-兩岸三地書畫作品展」,展期30天,藉以增進兩岸三地書畫家的藝術交流與情感溝通,並在活動中收藏現代的優秀藏品。
賢志文教基金會是這項活動的協辦單位之一。
泉州是歷史文化名城之一,閩南文化的主要發源地。泉州市文廣新局舉辦這項活動,邀請台灣及香港的書畫家提供數十件作品展出,旨在使泉州市民接受兩岸三地書畫文化的薰陶,提升城市文化品味。
台灣應邀參展的畫家有李錫奇、鐘俊雄、顧重光、李重重、莊普、徐瑞、潘鈺、陶文岳、楊一珍及廖迎晰。
展覽定2月17日元宵節當天開幕;次日參展畫家前往茶都安溪參訪。
 
協辦「2011山西呂梁中陽剪紙藝術展」

國策顧問、賢志基金會常務董事李錫奇先生,在山西呂梁中陽剪紙藝術展開幕 式中致詞。 (圖/唐龍藝術公司提供)
梁中陽剪紙藝術展,2011年3月5日至10日在台北市立社會教育館舉行,由大陸中外文化交流中心、山西省呂梁市文聯、呂梁市剪紙協會、中陽縣人民政府與台北市立社會教育館、唐龍藝術有限公司聯合主辦;賢志文教基金會是協辦單位之一。
黃河流域是中華民族的發祥地,中陽剪紙被喻為黃河文明的歷史活化石;而剪紙是手指和刀尖上的藝術;中陽剪紙神奇的傳承著中華民族幾千年的歷史
展出作品主要內容有1、秦風漢韻競春秋;2、節令歡歌;3、喜結連理,同心共剪兩窗燭;4、虔誠祈福 吉祥如意;5、黃土風情;6、美麗的傳說;7、寶島情懷等七個部分。
參展作品近180幅,50個展板。
展覽開幕式於3月5日下午4時許舉行。首批國家級非物質文化遺產保護專案(剪紙)代表性傳承人王繼汝女士,在現場作剪紙展示。
山西呂梁中陽剪紙是中國剪紙的傑出代表。它較為完整地保留著中國古老的文化氣息,特別是反映了黃河中游和黃土高原的古老民俗和民族風情,被有關專家稱為人類歷史的「活化石」。
呂梁市中陽縣位於中國山西省西部,黃河支流三川河上游的南川河流域。從西漢時期置縣,至今已歷2200餘年。2006年,中陽剪紙被大陸國務院公布為首批國家級非物質文化遺產保護專案(剪紙);2007年,中陽民間剪紙藝人王繼汝被國務院公佈為國家級非物質文化遺產代表性傳承人。2010年8月,中陽剪紙作為"中國剪紙"的一部分成功入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄。
本會董事長精心力作 「台灣最美的人」簡體字本在北京推出

中國大陸的中文簡體字本「台灣最美的人—證嚴法師與慈濟人」,定2011年四月由北京中央編譯出版社出版。
本書作者趙賢明,現任北京清華大學顧問教授、台北財團法人賢志文教基金會董事長,同時是專欄作家,著有《冷眼旁觀二》、《大捨無求》、《驚爆十三年》、《經營之神王永慶》、《冷眼旁觀》、《台灣三國志》、《台灣三巨人》、《重回美麗島》等書。
其中《台灣三巨人》與《大捨無求》寫的正是證嚴法師。
作者感佩證嚴法師及慈濟的奉獻,他自職場退休後,不時出外旅遊,有更多機會親炙慈濟人的光和熱,遂立下宏願,以出身記者的一枝健筆,傳揚慈濟光耀寰宇的事蹟。多年來廣泛蒐集資料,為慈濟與釋證嚴的成長與行善軌跡,保持完整的紀錄,闡揚慈濟精神。
千禧年的9月,作者首度寫成「大捨無求」,由賢志基金會在台出版,立即成為洛陽紙貴的暢銷書;接著2000年在泰國出版泰文及中文簡體字本;其後又增補、整理,推陳出新,2006年6月推出「台灣最美的人」力作,由台北印刻文學生活雜誌公司出版。
證嚴法師在26歲那年落髮出家;3年後,她從一個小小的願心出發,帶領著信眾,開啟了「慈濟」救苦救難的善行大業。
當年一個由30人起頭,每人每天省下台幣5毛錢買菜錢來行善的小團體,一路增加到如今有四五百萬會員,「慈濟」規模之盛大、組織之完備,已非草創之初可以比擬。分布在全球的慈濟人,都以身為慈濟一分子為榮,因著證嚴法師個人的實踐精神感召,戮力行善助人,綿綿形成一股愛的連結、循環與回饋。
慈濟濟世救人的行動,跨越了政治、種族、宗教及地域等藩籬,在在安頓了苦難者的身心。在時局渾沌、人心浮動的此刻,慈濟這種助人的力量,不啻指出了人類心靈的未來出路。
現在提起「慈濟」,鮮少有人不知道的。也許,不知道慈濟做了多少好事,因為它的恩澤廣被,範圍之大,耕耘之深,不探入其中,很難想像,非三言兩語所能道盡;但明白慈濟做了很多好事,光是募善款、濟貧救災、蓋學校、辦教育、做環保等等,經常看到或聽到的,在身邊俯拾皆是……「慈濟」之名早已經成了散播大愛、行善助人的代名詞。
2001年11月,《天下》雜誌公布「美感大調查」的結果,民眾票選「台灣最美的人」是證嚴法師。
台灣的人因為懂得欣賞美。四十多年來,證嚴法師和「慈濟人」一直默默付出,為天下蒼生行善。「慈濟人」在這項調查中正是第2名。
慈濟在海內外的光榮,與證嚴法師的精神領導相繫;身體力行、實際而積極的救難濟貧行動,獲得了大家的共鳴與尊敬,也創造了另一種傲世的台灣公益奇蹟。
「台灣最美的人──證嚴法師與慈濟人」一書,即就慈濟4大志業的廣度與四十多年的時間長度,全面性的介紹慈濟人一步一腳印,在台灣與全球各個角落的愛心撒布,以及在慈善、醫療、教育、文化志業的嶄新理念與實際做法。

 協辦海峽兩岸「和在中國」書畫作品展


   
  台灣參展畫家顧重光的作品「草原金獅之五星出東 方利中國」。 台灣參展畫家顧陶文岳的作品「自然之音」。 台灣參展畫家陶晴山的作品「重巖高爽」。  
 
(圖/顧重光提供)
(圖/陶文岳提供) (圖/陶晴山提供)  

海峽兩岸「和在中國」書畫作品展定2011年4月5至9日在陝西省西安是亮寶樓舉行;台灣地區與陝西書畫名家,並將進行藝術討論、交流及觀摩活動。
「和在中國」活動中的書畫作品,西安首展後計畫在北京、台灣等地巡迴展出。
這項活動由陝西省美術家協會、陝西省書法家協會及西安事變研究會主辦;台北賢志文教基金會及陝西省文藝評論家協會協辦。
西安的歷史傳統淵源,以及其與東西文化的融匯樞紐,留下了豐富的文化藝術精粹,長安書畫乃成為享譽海內外的藝術流派和品位標誌。 台灣地區的書畫藝術水準,代表大陸以外地區華人藝術家的創作實力和追求趨向。陝西和台灣關山千里,由於不同的地域背景和對傳統文化的理解闡釋,日久天長形成了不同的藝術風格和表現形態。
作為極具代表意義的兩地書畫藝術家同台交流合作,將會為陝西和台灣書畫藝術的發展,提供新的機遇,拓展新的空間。
書畫展開幕式於4月6日上午9時許舉行;下午2時至4時,學術研討會,由西安事變研究會、陝西省文藝評論家協會、陝西省文學藝術研究所、賢志文教基金會、風雲時代出版社聯合舉辦。
7日上午8時至11時,學術講座,台灣方面報告人是畫家楊識宏,主題為「從世界藝術潮流看台灣藝術發展」。

邀請「台港文學選刊」人員來台探討期刊合作


《台港文學選刊》於1984年創刊,一直與台灣文學界保持友好密切的聯繫,介紹台灣大量富有影響力的作家作品,使大陸讀者得以認識和了解台灣文學現狀。
2002年以來,《台港文學選刊》舉辦七屆海峽詩會,並開展多種交流活動,邀請台灣眾多作家、學者前往赴會,增進兩岸文學界深厚友誼,增強對中華傳統文化的共識和傳承。
賢志文教基金會邀請《台港文學選刊》雜誌社有關人員於2011年4月下旬至6月上旬間來台交流,探討文學期刊合作等事宜。
應邀前來的有楊少衡、楊際嵐、王瑞華、宋瑜、林建萍、馬洪滔、梁星、楊斌、林翀、余翔、陳美者。

 贊助第9屆 清華杯圍棋橋牌賽



每年一度的清華杯圍棋橋牌賽,締造了兩岸清華的特殊友誼。

(圖/北京清華大學提供)

第9屆兩岸清華大學「清華杯」校際圍棋及橋牌賽,9月上旬在北京清華大學舉行。
自2003年起,兩岸清華大學比照世界知名學府之校際比賽,舉行「清華杯」圍棋友誼賽,並逐年輪流在北京及新竹兩地清大舉行,以建立傳統,成為兩校友誼橋樑。
這項比賽由賢志文教基金會長期贊助。
第1屆「清華杯」圍棋賽在北京舉行,2011年是第9屆,也在北京。
2006年起,「清華杯」增加橋牌比賽,這是沈君山先生的提議, 目的在促使賽事更為精彩激烈。
第八屆"清華杯"圍棋橋牌友誼賽追記 -清華大學棋牌隊
在臺灣賢志文教基金會董事長、我校顧問教授趙賢明先生的鼎力支持下,海峽兩岸清華大學第八屆"清華杯"棋牌友誼賽如約相聚于新竹清華。
由於由北京直飛臺北,北京清華大學代表團於九月一日中午就抵達臺灣桃園機場,下午仔細參觀新竹清華校園,領略兩校同根、同源、同文化的歷史風貌。當晚新竹清華校友基金會許明德理事長和學務長呂平江先生設宴歡迎北京清華師生。
在第二天比賽前的開幕儀式上,林泰教授轉達了北京清華大學校務委員會副主任韓景陽寫信給新竹清華葉銘泉副校長的信,表達了對這一傳統賽事的支持與祝願。新竹清華校領導更以"兄弟"和"雙胞胎"來表達兩岸清華的特殊情誼,表示一定要把這一傳統賽事辦得更有吸引力。
此次新竹清華的圍棋隊依舊陣容強大,教工組包括臺灣前職業"名人"頭銜的陳士職業七段,學生組包括職業棋士党希昀初段、許長正二段,世界業餘圍棋錦標賽亞軍賴宥丞七段等。
經過三輪奮戰,最後北京清華以總分13:11取得了勝利。
橋牌方面,學生組,北京清華以24:6,23:7,20:10的較大優勢取勝;教師組,三場的比賽結果分別是6:24,25:4,8:22,北京清華略遜一籌。最後總分北京清華以106:73獲勝。在圍棋與橋牌雙雙獲勝的情況下,北京清華又一次將"清華杯"帶回北京。
閉幕式上新竹副校長鄭建鴻先生進行了熱情洋溢的講話,他說像這種在兩校之間能連續八年舉行的賽事,可能止此一項,希望能繼續保持下去。
值得一提的是,"清華杯"比賽,前五屆北京清華獲勝,第六、七屆新竹清華捧杯,這一屆北京清華實力仍略遜于對方,勝得有些僥倖,實際上在八年的比賽中雙方不斷進步,比賽也因此越來越精彩。
9月3日中午,北京清華的師生在臺灣新竹清華師生的陪同下,赴臺北市參觀了故宮博物院和101大樓,101大樓高101層,是亞洲第二高樓,也是臺灣的地標級建築。
9月4日一早,北京清華師生參觀了為紀念1999年9月21日的地震而建立的地震博物館;到當地著名的集集車站拍照留念。午飯後參觀了水裡蛇窯、著名的埔裡酒廠,領略了當地的風土人情和美食。
9月5日,北京清華師生參觀了著名的中台禪寺,再到當地少數民族——紹族的聚集地用午餐,觀看了歌舞表演。下午,到達了著名的日月潭風景區,品嘗了傳說中的阿婆茶葉蛋。
當日晚上,新竹清華大學舉行了盛大的惜別宴會。兩校領導及各位隊長均發表講話,盼望此賽事和兩校友誼長期發展下去。北京清華表示,2011年是清華百年校慶,一定要把這項賽事辦得更好,新竹清華表示,2012年是"清華杯"十周年,也一定要讓賽事辦得有聲有色。
宴會後,北京橋牌隊的同學在新竹同學的陪同下品嘗了當地小吃,參觀了當地書店。北京清華圍棋隊的同學則在新竹清華圍棋社同學的帶領下參觀了當地的賣場,回到賓館後又進行了圍棋、橋牌友誼賽直至天明,雙方均表現出依依不捨之情,期待明年再次相會。

聯合主辦「劉登翰秦嶺雪書法展」

繼2009年春來台參加「越界四人行」聯展之後,福建書法家劉登翰與旅居香港的書法家秦嶺雪,將在台北市國父紀念館舉行雙人書法展。
這項展覽由國父紀念館及賢志基金會聯合主辦。
劉登翰
1937年生於廈門,1961年畢業於北京大學中文系,現為福建社會科學院文學研究所研究員。主要從事台港澳暨海外華文文學研究,並進行詩、散文、報導文學和書法創作。
劉登翰曾出版《中國當代新詩史》、《彼岸的繆斯——臺灣詩歌論》、《臺灣文學隔海觀》、《華文文學:跨域的建構》等學術專著十餘部;主編《臺灣文學史》、《香港文學史》、《澳門文學概觀》、《百年美國華文文學史論》等。
其次,出版詩集《純粹或不純粹的歌》、散文集《尋找生命的莊嚴》報導文學集《關於人和歷史的一些記述》等文學作品六部和書法集《登翰墨像》一、二集。
2007年8月,他在福州舉辦"登翰墨像"書法展。
此次擬展出近年創作"墨象"作品四十餘幅,傳統作品二十幅。
秦嶺雪
本名李大洲,1941年生於福建南安;1964年畢業于廣州暨南大學中文系,當過教師,做過編劇;1972年移居香港,在經商之余仍醉心文學藝術,出版過詩集《流星群》、《明月無聲》、《情縱紅塵》。
近二十年,秦嶺雪沉浮于書法藝術,為香港福建書法研究會副會長。擅長行草,並對書法理論有精深研究。他曾為澳門梁披雲、香港施子清、新加坡麥麗萍、大陸林鍇、林劍僕、湯祥明等書法名家的作品編集作序、題詩配畫。
2002年,秦嶺雪在福建省畫院個展,獲世界華人書畫大獎賽銀杯,數十度參加海內外書畫展,應邀為十數種畫畫集作序,草書為海內外愛好者收藏。

出刊2011「賢志新聞信」
賢志文教基金會年年不定期出版印製精美、圖文並茂的刊物「賢志新聞信」。
新一期的「賢志新聞信」,報道賢志參與的藝文活動及文化圈動態,大篇幅推介大腳丫劇團反霸凌教育宣導劇的演出訊息。
「賢志新聞信」都在演出及活動現場免費贈閱,每一次很快就被索取一空。